A jóga 8 ága
Patanjali jóga szútrái egy meghatározó olvasmány a Raja jóga világában. A sutra, szanszkrit szó és füzért, illetve aforizmát (velős mondást) jelent. Azt tartják, ebben a műben vannak összegyűjtve és rendezve azok a mondások, amiket a régi időkben a tanulók jegyeztek le a tanítóikat hallgatva.
A Raja jógát olykor királyi jógának fordítják – azonban az önfegyelem/önuralom jógájaként is számon tartják. Ez utóbbi talán pontosabb meghatározás, hiszen amint az kiderül Patanjali jóga szútráiból, valóban az önfegyelmezésről, önuralomról van szó.
A jóga 8 ága, Patanjali szútrái szerint
A jóga 8 ága, Patanjali szútrái szerint a következő:
jámák: minőségek, tippek, hogy hogyan éljünk a világban
nijámák: szokások, amelyeket kialakíthatunk egy céltudatosabb életvitelhez
ászánák: fizikai testhelyzetgyakorlatok; a jóga-szútrák szerint a fizikai ászanák megtisztítják testünket, felkészítve azt a következő lépésekre
pránájáma: légzőgyakorlatok, légzésszabályozás
pratyahara: az érzékektől való elzárkózás, a figyelem befele irányítása
dhárána: koncentráció, összpontosítás
dhyána: meditáció; a jóga-szútrák szerint az embernek erős koncentrációs érzékkel kell rendelkeznie. A szándék az, hogy befelé nyúljunk a test és az elme mögé. Teljes testi és lelki nyugalom szükséges ennek eléréséhez
számádhi: a meditáció egy mélyebb állapota.
A javaslat az, hogy mintha egy létrán kapaszkodna fel a gyakorló, ezeket lépésenként sajátítsuk el, kezdve a jámákkal. Azt tartják ugyanis, ha az gyakorlónak nincsenek kialakítva a javasolt szokásai, nehezebben fog tudni mozdulatlanná válni a jógaszőnyegen, elméje folyton zavart lesz. Ugyanígy, nem tud valaki elmélyedni meditációban, ha teste fáj az üléstől – ezért ajánlják a testgyakorlatokban jól elmélyedni mielőtt a meditációt elkezdjük.
Mivel eléggé nehéz betartani a javasolt jámákat és nijámákat a modern világban, sokan a 3. lépésnél, a jóga ászánánál kezdik. Ez önmagában nem gond, és rengeteg jó hatása van az ászán gyakorlásnak a fizikai testre is. Személyes tapasztalatom viszont az, hogy sokkal eredményesebb a gyakorlás, ha a jáma és nijáma is bekerül a mindennapokba. Lássuk, mik is ezek:
1. Yama / Jámák
A “Yama” önuralom-nak fordítható. Ezek olyan tulajdonságok, minőségek, amelyre a gyakorlónak mindig törekednie kell. Ezek a tulajdonságok támogatnak bennünket abban, hogy jobban igazodjunk a tisztességes élethez.
5 jáma van, ezek:
Ahimsa / nem-ártás
Tartózkodás minden olyan cselekedettől, amellyel önmagunk vagy más élőlényeket bántunk.
Satya / igazság
Arra buzdít, hogy kifejlesszük és keressük az igazságot magunkban és mások felé is. A jóga-szútrákban kétféle igazság van: az egyik a személyes igazság, a másik pedig a teljes igazság vagy egyetemes igazság. A Satya az átláthatóságról és az őszinteségről szól.
Asteya / tartózkodás a lopástól
“Nem veszem el azt, ami nem az enyém”, és amit nem önként és szívesen adnak. Ez a mások idejére is vonatkozik.
Brahmacharya / nem hódolni túlzottan az érzékszervi örömöknek
Ezek például az olyan fizikai élvezetek, mint az alvás vagy a szex, valamint az olyan élvezetek, mint az étel vagy a kábítószerek túlzott használata.
Aparigraha / tartózkodás a mohóságtól
A gyakorló igyekszik tartózkodni a halmozástól, a saját szükségletein felüli gyűjtögetéstől.
2. Niyama / Nijámák
Ha a Jámák arról szólnak, hogy hogyan viszonyulunk a világhoz, a Nijámák arról, hogyan viszonyuljunk önmagunkhoz.
A Niyama fordításban erkölcsi önfegyelmezést jelent. Ezek azok a személyes szokások, amelyek a céltudatos élet kialakításához segíthetnek.
5 nijáma van, ezek:
Saucha / Tisztítás
Testi, lelki és szándéki tisztaságot jelent. A saucha gyakorlásához a jóga-szútrák arra késztetnek bennünket, hogy időt és erőfeszítést szánjunk a tisztaságra. Ilyen például az ápolás, az edzés, hogy fitten és edzetten tartsuk a fizikai testet. A mantrák használata, a meditáció és az éber tudatosság szintén jó példa az életben való pozitív beállítottságra.
Santosha / Megelégedettség, hála
A megelégedettség érzése fejleszthető. Santosha annyit jelent: hálás lenni azért, amink van, miközben egy célért dolgozunk. Tehát nem a passzív megelégedettségről szól, hanem egy általános hála érzés fenntartásáról.
Tapas / Önfegyelem
A böjthöz hasonló, időközönkénti önmegtartóztatással fejleszthető az önfegyelem.
Swadhyaya / Önismeret
Keresni a valódi önmagunk / önvalónk. Önreflekszió, kérdezgetni önmagunktól, hogy kik vagyunk, mi a célunk?
Ishvara Pranidhana / Egó átadása, feladása
Az Ishvara Pranidhana az ego átadását jelenti az Istenségnek. A jóga filozófiában azt tartják, hogy mindenkinek van egy sajátos, és egyedi elképzelése ugyanarról az Istenről. Ez a Nijáma a minden dolog csodálatos összekapcsolódásának felismerése és ünneplése.
3. Asana / Ászánák
Ha megvan a tudat tisztítása, amire ezek a jámák és nijámák készítenek fel, akkor a gyakorló készen áll, hogy áttérjen az ászánák gyakorlására.
Személyes tapasztalatom szerint, amikor húst ettem, kávét és alkoholt ittam, a jóga ászán gyakorlásom hanyatlott. Sokkal több erőfeszítésembe telt ugyanazt megcsinálni a jóga szőnyegen, mint amikor a nem-ártás (ahimsa) pontot komolyabban véve sem magamnak nem ártottam az alkohol és a kávé mérgeivel, sem más élőlénynek azáltal, hogy elfogyasztottam a húsát.
A jóga ászánák arra valók, hogy a testet tisztítsák, hogy felszabadítsák a megrekedt energiákat a testben, és biztosítsák a test egészséges és harmonikus működését. Ha folyton mérgezzük a testünket midnenféle függőséget okozó szerekkel, anyagokkal, legyen az nikotin, koffein, alkohol, vagy éppenséggel cukor, a szervezet folyton azon kell munkálkodjon, hogy azt kitakarítsa.
Nem szokták tiltani ezek fogyasztását, ha valaki azonban komolyabban és könnyedebben szeretné a jóga ászana gyakorlást megtapasztalni, akkor ajánlatos ezek fokozatos kihagyása az étrendből.
4. Pranayama / Pránájáma
A pranayama olyan légzőgyakorlatok összessége, amelyek abban segítenek, hogy az életerő-energia megtartásának képességét fejlesszük.
Ez mit jelent?
Képzelj el egy palackot, aminek az alján van egy kisebb lyuk. A palackból folyton kiszivárog a víz, ezért időközönként újra kell tölteni.
Ugyanígy van ez a testünkkel is. Testünk folyton energiát veszít. A pranayama gyakorlat abban segít, hogy testünk az energiát, amit az ételből, vízből, levegőből és a napból szerez, jobban meg tudja tartani.
Ugyanakkor, azt tartják, hogy a pranayama gyakorlatok is tisztítják a testet, mégpedig az energiatestet.
Pranayama gyakorlásnál főként fontos az, hogy a testet tisztán tartsuk. Csak olyanoknak ajánlott, akik már lemondtak a mindenféle serkentő szerek, a hús, illetve a fehér kenyér, fehér rizs és cukor fogyasztásáról is.
5. Pratyahara / Érzékek visszavonása
A gyakorló igyekszik mellőzni az érzékszervi stimulációt, és az elme felesleges túlterhelését.
Íme néhány példa:
szem becsukása meditációban
pranayama használata az elme lecsillapítására
Az érzékek megnyugtatása elengedhetetlen ahhoz, hogy koncentrálni tudjunk és uralkodni tudjunk felettük. Ez segít felkészülni a meditációra.
6. Dharana / Összpontosítás, koncentráció
A dharana koncentrációt jelent. Megtanuljuk mind az 5 érzékszervünket egyetlen tárgyra vagy fókuszálási célra átvinni: egy egypontos fókuszt kialakítani magunkban.
Erre rengeteg technika ismert: például vizualizáció, egy mantra ismételgetése, légzésfigyelés stb.
7. Dhyana / Meditáció
A Dhyana azt jelenti, hogy meditáció. Itt a meditáció azt jelenti, hogy kapcsolódunk az igazi énünkhöz. Ebben az állapotban készen állunk arra, hogy megfigyeljük valódi énünket elménk vagy érzékeink beavatkozása nélkül.
A jóga-szútrák szerint az embernek erős koncentrációs érzékkel kell rendelkeznie, hogy megtörténjen a meditáció.
8. Samadhi
A szamádhi a meditáció mélyebb állapota. Ebben az állapotban megszabadulunk az idő és a tér illúzióitól.
Azt tartják, ebben az állapotban értheti és élheti meg a gyakorló a valódi Én-t.
A jóga nyolc ága kihívást jelenthet. Fegyelmezettséggel és odaadással viszont elsajátíthatod őket. Nincs szükség külső eszközökre. Csak önmagad kell, erőfeszítés és következetesség.
Ha kérdésed van, írj bátran!